از نشانه های انسان بخیل قال الحسین(ع): البخیل من بخل بالسّلام.[۱] لِلسّلام سبعون حسنه، تسع و ستّون للمبتدی و واحده للرّاد. أعجز النّاس مَن عجز من الدّعاء و أبخل النّاس من بخل بالسّلام.[۲] حضرت اباعبدالله(ع) فرمود: بخیل کسی است که به سلام بخل بورزد. برای سلام هفتاد خوبی و پاداش هست، شصتونه تا برای آنکه آغاز میکند و یک خوبی ...
ادامه نوشته »نشانه های انسان عاقل
قال الحسین(ع): العاقل لایحدِّثُ من یخاف تکذیبه و لایَسأل من یخاف منعه و لایثق بمن یخاف غدره و لایرجو من لایوثق برجائه.[۱] امام حسین(ع) فرمود: عاقل برای کسی که از تکذیب او هراس دارد، سخن نمیگوید و از کسی که از جلوگیری و منع او میترسد نمیخواهد و به کسی که از نیرنگ و خیانت او خائف است اعتماد نمیکند ...
ادامه نوشته »نشانههای کمال ایمان(۲)
عن الحسین بن علی(ع) عن رسول الله(ص): لا یکونُ المؤمنُ مؤمناً و لا یَستَکمِلُ الإیمانَ حتّی یَکونَ فیهِ ثَلاثُ خُصال: اِقتباس العِلمِ، والصَّبرُ عَلَی المَصائبِ، وَ یَرفُقُ فی المَعاشِ. و ثلاثُ خِصالٍ تَکونُ فی المُنافِقِ: إذا حَدَّثَ کَذَبَ، و إذا وَعَدَ أخلَفَ، إذا ائتُمِنَ خانَ. از امام حسین(ع)-: پیامبر خدا(ص) فرمود:«مؤمن، مؤمن نیست و ایمان را به کمال نمیرساند ، ...
ادامه نوشته »نشانههای کمال ایمان
[عن]فَاطِمَهَ بِنْتِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص ثَلَاثُ خِصَالٍ مَنْ کُنَّ فِیهِ اسْتَکْمَلَ خِصَالَ الْإِیمَانِ إِذَا رَضِیَ لَمْ یُدْخِلْهُ رِضَاهُ فِی بَاطِلٍ وَ إِذَا غَضِبَ لَمْ یُخْرِجْهُ الْغَضَبُ مِنَ الْحَقِّ وَ إِذَا قَدَرَ لَمْ یَتَعَاطَ مَا لَیْسَ لَهُ. ...
ادامه نوشته »فلسفه آفرینش
سَلَمَهَ بْنِ عَطَاءٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: خَرَجَ الْحُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ ع عَلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ أَیُّهَا النَّاسُ إِنَّ اللَّهَ جَلَّ ذِکْرُهُ مَا خَلَقَ الْعِبَادَ إِلَّا لِیَعْرِفُوهُ فَإِذَا عَرَفُوهُ عَبَدُوهُ فَإِذَا عَبَدُوهُ اسْتَغْنَوْا بِعِبَادَتِهِ عَنْ عِبَادَهِ مَنْ سِوَاهُ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ بِأَبِی أَنْتَ وَ أُمِّی فَمَا مَعْرِفَهُ اللَّهِ قَالَ مَعْرِفَهُ أَهْلِ کُلِّ زَمَانٍ إِمَامَهُمُ الَّذِی ...
ادامه نوشته »دعای فاطمه(س) از زبان امام حسین(ع) در روز عاشورا
وَ عَنْ زَیْنِ الْعَابِدِینَ ع قَالَ: ضَمَّنِی وَالِدِی ع إِلَى صَدْرِهِ یَوْمَ قُتِلَ وَ الدِّمَاءُ تَغْلِی وَ هُوَ یَقُولُ یَا بُنَیَّ احْفَظْ عَنِّی دُعَاءً عَلَّمَتْنِیهِ فَاطِمَهُ ع وَ عَلَّمَهَا رَسُولُ اللَّهِ ص وَ عَلَّمَهُ جَبْرَئِیلُ ع فِی الْحَاجَهِ وَ الْمُهِمِّ وَ الْغَمِّ وَ النَّازِلَهِ إِذَا نَزَلَتْ وَ الْأَمْرِ الْعَظِیمِ الْفَادِحِ قَالَ ادْعُ بِحَقِّ یس وَ الْقُرْآنِ الْحَکِیمِ وَ بِحَقِّ طه ...
ادامه نوشته »واگذاری کارها به خدا
و قال ع: مَا یَحْفَظِ اللَّهُ یُصَنْ مَا یَصْنَعُ اللَّهُ یُهَن[۱] آنچه را خدا نگهدارد، (از آفات) مصون مىماند، آنچه را خدا بیفکند (و رها سازد) خوار مىشود. [۱] . اربلى، على بن عیسى ، کشف الغمه فی معرفه الأئمه (ط – القدیمه)، بنى هاشمى ، تبریز ، چاپ اول، ۱۳۸۱ ق ، ج۲، ص ۳۶٫
ادامه نوشته »از فواید روزه
سُئِلَ الْحُسَیْنُ ع لِمَ افْتَرَضَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَى عَبِیدِهِ الصَّوْمَ قَالَ لِیَجِدَ الْغَنِیُّ مَسَّ الْجُوعِ فَیَعُودَ بِالْفَضْلِ عَلَى الْمَسَاکِینِ[۱]. از امام حسین علیه السّلام سؤال شد: چرا خداى سبحان بر بندگان خود روزه را واجب فرمود؟ فرمود: «تا ثروتمندان درد گرسنگى را بچشند، پس اضافه دارایى خویش را بر درماندگان صرف کنند» . [۱] . ابن شهر آشوب ...
ادامه نوشته »اهمیت نهی از منکر
کَانَ یُقَالُ: لَا یَحِلُّ لِعَیْنٍ مُؤْمِنَهٍ تَرَى اللَّهَ یُعْصَى فَتَطْرِفَ حَتَّى تُغَیِّرَهُ[۱]. امام حسین علیه السّلام فرمود: «براى چشم با ایمانى، حلال نیست که ببیند خدا معصیت مىشود و او دگر سو را بنگرد مگر اینکه گناه را دگرگون سازد (و از بین ببرد)» [۱] . طوسى، محمد بن الحسن، الأمالی، دار الثقافه، قم، چاپ اول، ۱۴۱۴ ق، ص ...
ادامه نوشته »انفاق کردن از آنچه دوست داری
أَنَّهُ کَانَ یَتَصَدَّقُ بِالسُّکَّرِ فَقِیلَ لَهُ فِی ذَلِکَ فَقَالَ إِنِّی أُحِبُّهُ وَ قَدْ قَالَ تَعَالَى لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّون[۱] امام حسین علیه السّلام، شکر، صدقه مىداد، از او پرسیدند چرا شکر؟ فرمود: «من شکر را دوست دارم» ، و خداى سبحان مىفرماید: شما هرگز به نیکى نمىرسید مگر آنکه از آنچه دوست مىدارید انفاق کنید(آل عمران/۹۲)» [۱] ...
ادامه نوشته »