*عوضی بینی در مقابل تیزبینی* رسول خدا در جمع یاران نشسته بود و موعظه میکرد. آن حضرت سوال کرد: چگونه خواهید بود هنگامی که زنانتان فاسد و جوانانتان فاسق باشند در حالی که امر به معروف و نهی از منکر نمیکنید؟ به او گفتند: آیا چنین خواهد شد؟! فرمود: بله و بدتر از آن، چگونه خواهید بود هنگامی که امر ...
ادامه نوشته »از کربلا بیاموزیم -۲
*زیرکی و فطانت مومنانه* یکی از ویژگی های مومنان در کلام مولا امیرالمومنین(ع) کَیِّس بودن و داشتن فطانت است چنان که در پاسخ به همام فرمود: « یَا هَمّامُ! المُؤمِنُ هُوَ الکَیِّسُ الفِطن[۱]»: ای همام! مومن، زیرک و باهوش است . برخی در ترجمه این عبارت، «کیِّس» و «فطن» را به یک معنا گرفته و فطن را تاکید کیِّس دانستهاند. ...
ادامه نوشته »از کربلا بیاموزیم-۱
دنیایی از حیا در مقابل یک لشکر دریدگی و بی حیایی از بررسی کتب لغت در خصوص واژه «حیا» برمیآید، که حیا عاملی است که مانع انسان انسان از ارتکاب به بدی میشود.روایات وارده، این صفت اخلاقی را بخشی از ایمان و لباسی برای دین دانستهاند: « الْإِسْلَامُ عُرْیَانٌ فَلِبَاسُهُ الْحَیَاء و زینَـتُـهُ الوِقار[۱]»: اسلام عریان است، حیا، لباسی است ...
ادامه نوشته »آموزه های مشترک معرفتی در خطبه فدکیه و خطبه های حضرت زینب(س)-بخش پایانی
هیه و تنظیم: گروه پژوهشی موسسه فرهنگی هنری فرهنگ عاشورا-دزفول ۱۲) اتمام حجت: حجت در لغت عبارت است از: برهان و دلیلی که مقصود مستدل را چنان آشکار نماید که مقتضی صحت یکی از دو نقیض باشد[۱]. و نیز گفته شده، حجت، دلیلی را می گویند که هنگام مخاصمه، ارائه آن غلبه و پیروزی را به ارمغان میآورد[۲]. لازمه ارائه ...
ادامه نوشته »آموزه های مشترک معرفتی در خطبه فدکیه و خطبه های حضرت زینب(س)-بخش۱۲
تهیه و تنظیم: گروه پژوهشی موسسه فرهنگی هنری فرهنگ عاشورا-دزفول ۱۱)استفاده از تشبیه برای بیان منظور: تشبیه در علم بیان همانند مجاز، کنایه و استعاره به ما قدرت می دهد تا بتوانیم معنی ذهنی خود را از راه های گوناگون بیان کنیم. بعضی راه ها، آشکار و شفافند و بعضی پوشیده که نیاز به تلاش دارند. تشبیه خواننده و شنونده ...
ادامه نوشته »آموزه های مشترک معرفتی در خطبه فدکیه و خطبه های حضرت زینب(س)-بخش۱۱
تهیه و تنظیم: گروه پژوهشی موسسه فرهنگی هنری فرهنگ عاشورا-دزفول اشاره به جایگاه خانواده رسالت: و خداوند پیامبری را فرستاده بود، به رسالت. فرستاده بود به هدایت و راهنمایی خلق. او آخرین پیام رسان وحی در روی زمین بود. و او بشری بود همچون همهی انسانها[۱]، از جنس خودشان و چشنده طعم مرگ.[۲] فرستاده بود و گفته بود، جان بسپارید ...
ادامه نوشته »آموزه های مشترک معرفتی در خطبه فدکیه و خطبه های حضرت زینب(س)-بخش۱۰
تهیه و تنظیم: گروه پژوهشی موسسه فرهنگی هنری فرهنگ عاشورا-دزفول ۹)تبیین نفاق و ویژگیهای منافقین: در مورد معنای لغوی نفاق، کتابهای لغت دو معنای نزدیک به هم را از اصل و ریشه این واژه گزارش میدهند معنای نخست آن [راه زیر زمینی دارای خروجی ] است که اصل [نفق ]دال بر آن است . معنای دوم نیز«گریزگاه لانه موش صحرایی ...
ادامه نوشته »آموزه های مشترک معرفتی در خطبه فدکیه و خطبه های حضرت زینب(س)-بخش۹
تهیه و تنظیم: گروه پژوهشی موسسه فرهنگی هنری فرهنگ عاشورا-دزفول ۸) بیان زشتی و عاقبت پیمان شکنی بر اساس آموزه های قرآنی: اگرچه این نوشتار بدنبال اثبات نظر قرآن درباره پیمان شکنی نیست اما برای اثبات قرآنی بودن راه و روش دوبانوی بزرگ اسلام(فاطمه زهرا(س) وزینب کبری(س))، به نظر می رسد در آغاز لازم است گریزی بزنیم به معنا و ...
ادامه نوشته »آموزه های مشترک معرفتی در خطبه فدکیه و خطبه های حضرت زینب(س)-بخش۸
تهیه و تنظیم: موسسه فرهنگی هنری فرهنگ عاشورا- دزفول ۷) توکل و اعتماد بهکار خداوند متعال: خداوند در آیه ۴۵ سوره بقره فرموده : «واستعینو بالصبر و الصلوه و انها لکبیره الا علی الخاشعین » همچنین در آیه ۱۸ سوره یوسف خداوند فرموده : « وَ جَاءُو عَلىَ قَمِیصِهِ بِدَمٍ کَذِبٍ قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَکُمْ أَنفُسُکُمْ أَمْرًا فَصَبرٌ جَمِیلٌ وَ ...
ادامه نوشته »مهدی علیه السلام در آیینه خطبه غدیر
مقدمه جریان غدیر و خطبه با عظمت آن فقط یک قصّه تاریخی خاص نیست که زمان آن گذشته و هیچ نقشی در امروز و فردای جامعه اسلامی نداشته باشد، و همین طور یک حادثه شخصی نیست که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فقط امیر مؤمنان علی علیه السلام را به عنوان وصی خود معرّفی نموده باشد و در ...
ادامه نوشته »