خانه / کلید دار (صفحه 11)

کلید دار

آموزه های مشترک معرفتی در خطبه فدکیه و خطبه های حضرت زینب(س)-بخش۱۰

تهیه و تنظیم: گروه پژوهشی موسسه فرهنگی هنری فرهنگ عاشورا-دزفول ۹)تبیین نفاق و ویژگی‌های منافقین: در مورد معنای لغوی نفاق، کتاب‌های لغت دو معنای نزدیک به هم را از اصل و ریشه این واژه گزارش می‌دهند معنای نخست آن [راه زیر زمینی دارای خروجی ] است که اصل [نفق ]دال بر آن است . معنای دوم نیز«گریزگاه لانه موش صحرایی ...

ادامه نوشته »

آموزه های مشترک معرفتی در خطبه فدکیه و خطبه های حضرت زینب(س)-بخش۹

تهیه و تنظیم: گروه پژوهشی موسسه فرهنگی هنری فرهنگ عاشورا-دزفول ۸) بیان زشتی و عاقبت پیمان شکنی بر اساس آموزه های قرآنی: اگرچه این نوشتار بدنبال اثبات نظر قرآن درباره پیمان شکنی نیست اما برای اثبات قرآنی بودن راه و روش دوبانوی بزرگ اسلام(فاطمه زهرا(س) وزینب کبری(س))، به نظر می رسد در آغاز لازم است گریزی بزنیم به معنا و ...

ادامه نوشته »

آموزه های مشترک معرفتی در خطبه فدکیه و خطبه های حضرت زینب(س)-بخش۸

تهیه و تنظیم: موسسه فرهنگی هنری فرهنگ عاشورا- دزفول ۷) توکل و اعتماد به‌کار خداوند متعال: خداوند در آیه ۴۵ سوره بقره فرموده : «واستعینو بالصبر و الصلوه و انها لکبیره الا علی الخاشعین » همچنین در آیه ۱۸ سوره یوسف خداوند فرموده : « وَ جَاءُو عَلىَ‏ قَمِیصِهِ بِدَمٍ کَذِبٍ  قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَکُمْ أَنفُسُکُمْ أَمْرًا  فَصَبرٌ جَمِیلٌ  وَ ...

ادامه نوشته »

افسانه صدور فتوا توسط شریح قاضی

از قضایای مشهور کربلا, قصه فتوا دادن شریح قاضی به کشتن امام حسین است, اما در هیچ یک از منابع معتبر تاریخی, اثر و خبری از این فتوا در دست نیست. از جمله این منابع می­توان به تاریخ طبری, تاریخ یعقوبی, الارشاد شیخ مفید, اعیان الشیعه امین عاملی, تتمه المنتهی محدث قمی, رجال نجاشی, رجال طوسی, رجال علامه حلی, الغدیر ...

ادامه نوشته »

۲۵ ذی‌حجه: منزل هفدهم( بطن عقبه)

نام منزل: بطن عقبه( بطان) وجه تسمیه: عقبه به کوه دراز می‌گویند. زمان ورود: جمعه ۲۵ ذی‌الحجه معادل چهارم مهر ماه ۵۹ مدت توقف: توقف کوتاهی داشته است. فاصله: با منزل قبلی به نظر می‌رسد دست کم سی تا چهل کیلو متر فاصله داشته است. مقصد بعد: واقصه ویژگی ها و امکانات: این منزلگاه از شخصی به نام عکرمهبن‌بکروائل بوده ...

ادامه نوشته »

بیست و سوم ذی حجه: منازل ۱۵ و ۱۶

منزل پانزدهم نام منزل: زباله وجه تسمیه: زباله به معنی محلی است که آب را در خود نگه می‌دارد. زمان ورود: چهارشنبه۲۳ ذی‌الحجه برابر با ۲ مهر ماه ۵۹ شمسی مدت توقف: معلوم می‌شود امام و کاروان وی در این محل درنگ داشته و چادرها را بر پا کرده‌اند. فاصله: ۲۱ میل با شقوق فاصله است. مقصد بعد: قاع ویژگی‌ها ...

ادامه نوشته »

بیست و دوم ذی‌حجه: منزل چهاردهم(ثعلبیه)

نام منزل: ثعلبیه وجه تسمیه: ثعلبیه، مردی از بنی‌اسد، در آن جا قناتی ساخته بود به همین سبب به آن ثعلبیه می‌گفتند. زمان ورود: قبل از ظهر روز سه شنبه ۲۲ ذی‌الحجه معادل اول مهرماه ۵۹ شمسی مدت‌توقف: توقف بسیار کوتاهی داشته است. فاصله: میان خزیمیه و ثعلبیه ۲۳ میل فاصله بوده است.۳/۲ راه مکه تا کوفه بوده است. مقصد ...

ادامه نوشته »

بیست و یک ذی حجه: منزل سیزدهم(زرود)

نام منزل: زَرود (زُرود) وجه تسمیه: زرود یعنی بلعنده، این منطقه ریگ‌زار و شن‌زار بود و آب را می‌بلعید. زمان ورود: احتمالاً ۲۱ ذی‌الحجه( دوشنبه) معادل ۳۱ شهریور ۵۹ شمسی مدت توقف: احتمالاً امام شبی را در این منطقه گذرانده است. فاصله: به درستی فاصله‌ی آن با مکه معلوم نیست. مقصد بعد: ثعلبیّه ویژگی‌ها و امکانات: دارای حوض و برکه ...

ادامه نوشته »

نوزدهم ذی حجه: منزل دوازدهم، شقوق

نام منزل: شقوق وجه تسمیه: به معنی ناحیه‌هاست این منطقه شامل بخش‌های کوچک چندگانه بوده است زمان ورود: شنبه نوزدهم ذی‌الحجه یا یک شنبه بیستم ذی‌الحجه: معادل ۲۹ شهریور مدت توقف: کوتاه و ا ندک فاصله: تا زَرود فاصله‌ی چندانی نداشته است. از مکه دور و به کوفه نزدیک بوده است مقصد بعد: زَرود ویژگی ها و ا مکانات: قبر ...

ادامه نوشته »

هجدهم ذی حجه، منزل یازدهم: خزیمیه

نام منزل: خُزیمیّه (حُزیمیّه) وجه تسمیه: تصغیر خُزیمیه منسوب به خزیمیه‌بن‌حازم. زمان ورود: ۱۸ ذی‌الحجّه(روز جمعه) مدت توقف: یک شبانه روز، به دلیل فراوانی مسافران و مناسب بودن محل. فاصله: این منطقه نزدیک به کوفه است( باید حدود ۲۰۰ کیلو متر راه طی شده باشد). مقصد بعد: شقوق ویژگی‌ها و امکانات: یکی از منزلگاه‌های حج بوده است. میان آن تا ...

ادامه نوشته »