عبرت هاي عاشورا ،درس هاي ارزشمند وماندگاري است كه بهره گيري ازآنها راهگشا وگره گشاي همه ي نسل ها درتمام قرن هاست. باشناخت صحيح ومستند اين جريان پاك وزلال وهميشه زاينده، وپيداكردن لايه هاي پنهان آن، به آموزه هايي دست خواهيم يافت كه درهيچ صفحه اي ازتاريخ بشري همتاوهماورد ندارد. حضرت امام خميني (ره) ومقام معظم رهبري ،به مناسبت هاي مختلف ازضرورت بهره گيري از عبرت ها ودرس هاي عاشورا سخن گفته اند.ازاين روسايت روزدهم درنظرداردتابخش جديدي راباعنوان ولايت وعاشورا به فهرست مطالب خود بيافزايدكه انشاءالله مورداستقبال واستفاده ي شما دوستان وهمراهان هميشگي قرارگيرد.

تمسك به مقام ولايت آن بزرگوار(امیرالمومنین) به اينكه گر چه ما و بشر نمي تواند به تمام معنا آن عدالت اجتماعي و عدالت حقيقي را كه حضرت امير قدرت بر پياده كردنش داشت، نمي توانيم ماها و هيچ كس قدرت نداريم كه پياده كنيم لكن اگر آن الگو پيدا شده بود و حالا هم ما بايد به يك مقدار كمي كه قدرت داريم تمسك كنيم. تمسك به مقام ولايت معنايش اين است، كه يكي از معاني اش اين است كه ما ظل آن مقام ولايت باشيم، مقام ولايت كه مقام توليت امور بر مسلمين و مقام حكومت بر مسلمين است، اين است كه اگر چنانچه حكومت تشكيل شد، حكومت تمسكش به ولايت اميرالمؤمنين اين است كه آن عدالتي كه اميرالمؤمنين اجرا مي كرد، اين هم به اندازه ي قدرت خودش اجرا كند. به مجرد اينكه ما بگوئيم ما متمسك هستيم به اميرالمؤمنين، اين كافي نيست، اين تمسك نيست اصلش.

وقتي كه حكومت الگو قرار داد اميرالمؤمنين سلام الله عليه را در اجراء حكومتش، در اجراء چيزهايي كه بايد اجرا بكند، اگر او را الگو قرار داد، اين تمسك كرده است به ولايت اميرالمؤمنين. اگر چنانچه او الگو نباشد يا اينكه تخلفات حاصل بشود از آن الگوي بزرگ، هزار مرتبه هم روزي بگويد خدا ما را ازمتمسكين قرار داده است، جز يك كذبي چيزي نيست. و اگر مجلس كه از مقامات بلند يا بلندترين مقام كشوري است اگر چنانچه الگو قرار داد آن چيزي كه اميرالمؤمنين مي خواست و آن عدالتي را كه او در همان برهه ي كمي كه به او مجال دادند، خيلي كم مجال پيدا كرد، اگر الگو قرار بدهند آن را براي اينكه احكام را و اموري كه بايد محول به آنهاست به آن نحو اجرا بكنند، به آن نحو تصويب بكنند و دقت بكنند، آنوقت مي شود گفت كه مجلس ما هم از متمسكين به اميرالمؤمنين هستند.

و اما اگر چنانچه مجلس نتواند اين كار را بكند يا خداي نخواسته نخواهد اين كار را بكند، يا بعض افراد نگذارند كه اين كارها بشود آنوقت ما نمي توانيم بگوئيم كه يك مجلس متمسك به ولايت اميرالمؤمنين داريم. و هكذا قوه ي قضائيه، اگر قوه ي قضائيه هم تبعيت نكند از آن قضاء اميرالمؤمنين كه " اقضا كم علي" و اگر تبعيت نكند از قضاوت اسلام، متشبت به همان قضاوت اسلامي نباشد، آن هم هر چه بگويد ما متمسك هستيم، برخلاف واقع است.

 تمسك وقتي است كه قوه ي قضائيه هم كارهايي كه مي كنند از روي الگوي علوي باشد كه همان الگوي اسلامي است. و مردم ما هم كه اين دعا را يا اين فقره را مي خوانند آنها هم بايد توجه كنند به اينكه تمسك به ولايت حضرت امير براي آنها تبعيت از مقاصد اوست.

امام خمینی (ره)
صحیفه ی نور ص 127 و 128