خانه / با کاروان حسینی / پانزدهم ذی حجه: منازل ۷ تا ۱۰

پانزدهم ذی حجه: منازل ۷ تا ۱۰

منزل هفتم

نام منزل: عیون (فرودگاه زوّار بصره )

وجه تسمیه: عیون جمع عین و به معنی چشمه‌هاست فراوانی چشمه آبگاه در این ناحیه باعث شده بود که این سرزمین را “عیون” بنامند.

زمان ورود: احتمالاً سه شنبه پانزدهم ذی‌الحجه معادل ۲۵شهریور ۵۹شمسی

مدت توقف: احتمالاً امام تنها از کنار آن گذشته است و درنگ بسیار کوتاهی داشته است.

فاصله: عیون، بخشی از منطقه‌ی وسیع بطن‌الرّمّه است.

مقصد بعد: منطقه و آبگاه غَمَره.

ویژگی ها و امکانات

۱-نسبتا ًمسطح بوده است.

۲-حوض‌ها و گودال‌های آب فراوان داشته است.  این حوض‌ها از چشمه‌های فراوان سرشار می‌شدند.

۳-درختان، به ویژه نخل‌های فراوان داشته است.

رویدادها:

 ۱- ملاقات امام با عبدالله‌بن‌مطیع‌عدوی را به این منزل نسبت داده‌اند. او مشغول حفر چاه بود و از امام خواست که برای تیمُّن و تبرّک و جوشش آب از چاه کمکش کند و امام با کرامت فراوان باعث جوشش چاه او شد.

عبدالله‌ابن‌مطیع نگرانی خود از حرکت امام و پیمان شکنی مردم کوفه بیان داشت.

ملاقات با عبدالله‌مطیع را در منزل حاجز و بستان ابن‌معمَر نیز ذکر کرده‌اند.

۲- امام با مسافران و رهگذران سخنانی کوتاه داشته است.[۱]

منزل هشتم

نام منزل: منزل غَمرَه

وجه تسمیه:

چندین معنا برای غمرَه گفته‌اند:

  • انبوه مردم چون کاروان‌های فراوانی در اینجا توقف می‌کردند.
  • آب بسیار و گرداب‌زاست. آب فراوان را غَمره گویند.
  • ازدحام و فراوانی اشیا و کالاست.
  • غمره به معنی شدَت سختی است. مشکلات راه تا رسیدن به این منزل فراوان بوده است.

زمان ورود: سه شنبه پانزدهم ذی‌الحجه معادل ۲۵ شهریور ماه

مدت توقف: درنگ کوتاه و پس از آبگیری از این منطقه حرکت کرده‌اند.

فاصله: این منطقه جزء بطن‌الرَمه است باید حدود ۱۰۰ کیلو مترتا مکَه فاصله داشته باشد.

مقصد بعد: آبگاه رُهیمه(رحیمه). مسعودی در الوفاء: ج ۲، ص ۲۲۶(رحیمه )آورده است.

ویژگی­ها و امکانات:

 ۱-آب فراوان همراه با گرداب

۲-حوضچه‌های چند گانه

۳-درختان و فراوانی نعمت

رویدادها

  • امام به روشنگری پرداخت.
  • همچون منزلگاه‌های دیگر با طرح فرجام راه‌ به ‌نوعی‌پالایش ‌وآزمون پرداخت تا هراس‌زدگان و دل باختگان دنیا رها کنند و بروند.[۲]
  • کسب اطلاعات از راه و پرسش از مسافران درباره‌ی کوفه.

منزل نهم

نام منزل: رُهَیمه(رحیمه)

وجه تسمیه: رهیمه مضغَر؛ رهیمه به معنی باران اندک و نرم مداوم.

زمان ورود: احتمالاً حدود پانزدهم ذی‌الحجه امام و کاروان وی دراین محل بوده‌اند.

مدت توقف: کوتاه‌ و اندک

فاصله: درمعجم البلدان، رهیمه چشمه‌ای است که از سرزمین خفیه در قسمت غربی قطیفه سه میل (حدود ۱۳۸کیلومتر) فاصله دارد.

مقصد بعد: منزل حاجر (حاجز)

ویژگی ها و امکانات:

  • منطقه آباد بوده است.
  • به کوفه نزدیک بوده است.
  • با کوه فاصله‌ی اندکی داشته است.

رویدادها

  • دیدار با ابوهریره اسدی یا اباهرم، اباهرم علت خروج امام را پرسید و امام تهدید به قتل بنی‌امیه و دعوت مردم و سرنوشت ننگ بار پیمان شکنان را گوشزد کرد.
  • امام به هتاکی و حرمت شکنی بنی‌امیه اشاره کرد.
  • از این محل آبگیری مجدَد شد.[۳]

منزل دهم

نام منزل: حاجر(حاجز)

وجه تسمیه: حاجر به معنای نگهدارنده آب است وجایی که آب در آن جمع شود. شبیه درّه بوده است.

زمان ورود: ۱۵ ذی الحجّه یک هفته پس از حرکت مکّه.

مدت توقف: درنگ چند ساعتی

فاصله: فرودگاه حَجاج بوده است راه بصره و کوفه در مسیر مدینه در این محل یکی می‌شد.

مقصد بعد: خُزیمیّه

ویژگی ها و امکانات:

  • فرودگاه حَجاج و جزئی از بطن‌الرمّه بود.
  • آب چند مسیل در این نقطه به هم می‌رسید.
  • مقداری درخت در منطقه بوده است.
  • مانند درّه بوده است.

رویدادها

  • امام، نامه‌ی مسلم‌بن‌عقیل را در این منطقه دریافت کرد. نامه را قیس‌بن‌مسهّر‌صیداوی رسانده بود. مسلم‌بن‌عقیل آمادگی و پذیرش مردم کوفه را نوشته بود. امام پاسخ نامه را نوشت و به قیس‌بن‌مسهّرصیداوی سپرد تا به کوفه برساند. مخاطبان نامه بزرگانی چون سلیمان‌بن‌صرد، مسَیب‌بن‌نجبه، رفاعَه‌بن‌شداد وعبدالله‌بن‌وال بودند.
  • برخی نوشته‌اند پیک و نامه‌رسان اباعبدالله به کوفه عبدالله‌بن‌یقطر بوده است.
  • برخی دریافت خبر شهادت مسلم و هانی را در این منزل دانسته‌اند که اندکی بعید به نظر می‌رسد.

دیدار دوّم عبدالله‌مطیع با امام نیز به این منزل نسبت داده شده است.[۴]

 

[۱] . تاریخ طبری: ترجمه ابوالقاسم پاینده: ج۷، صص۲۹۸۲-۲۹۸۳٫

[۲] . انصارالحسین: ص۱۰۳، خطب الامام الحسین: ج۱، ص۱۳۲٫

[۳] . مقتل الحسین مقرّم: صص۲۱۸-۲۱۹، المنتخب: ج۲، صص۳۸۹-۳۹۰٫

[۴] . سلحشوران طف: ص۴۳، اخبارالطّوال: ص۲۴۵، تاریخ طبری: ج۵، صص۳۹۴-۳۹۵٫

telegram

همچنین ببینید

هشتم ذی‌الحجه: خروج از مکه

زمان حرکت: هشتم ذى‌الحجه(یوم الترویه) ، همان روزى که مسلم در کوفه قیام کرد. بعضى ...

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *