وب سایت موسسه فرهنگی هنری فرهنگ عاشورا – دزفول عاشورا و امام حسین
نوشته های مرتبط
انتظار در ابعاد حیات انسانی آثار ژرف می گذارد،و بیشترین اثرگذاری آن دربعد تعهدها و مسئولیّت های اجتماعی و احساس دیگر خواهی و احسان دوستی عینیت می یابد؛ زیرا که درمفهوم انتظار،انسان گرایی نهفته است.انسان منتظر پیوندی ناگسستنی با هدف ها و آرمان های امام منتظَر و موعود خود دارد و در آن راستا گام بر می دارد همسان و همسوی آن اهداف و آرمان‌ها حرکت می کند و همه جهت گیری ها و گرایش ها و گزینش هایش در آن چارچوب قرار می گیرد.امام موعود،غمگسار راستین غمزدگان و یار و یاور واقعی مظلومان و حامی حقیقی مستضعفان است.
پس جامعه منتظر و انسان های دارای خصلت انتظار باید در زمینه خواست ها و هدف های امامشان عمل کنند و به یاری انسان های مظلوم و محروم بشتابند و دل آزردگان را مرهم نهند و دشواری ها و مشکلات مردم را تا حدّ توان،طبق خواسته و رضای امامشان برطرف سازند.و اگر چنین شد در قلمرو جامعه منتظر،محروم و تهی دست و بیمار بی درمان و دلتنگ و افسرده و اندوهگین و گرفتار باقی نخواهند ماند.
شاید یکی از معانی برخی از احادیث درباره انتظار فرج که گفته اند:«انتظار فرج خود فرج است»همین معنا باشد که جامعه منتظر اگر انتظاری راستین و صادقانه داشته باشد دست کم در حوزه خود،مشکلات و نابسامانی های مردم را برطرف می کند و خواسته ها و آرمان های امام موعود را در محیط خویش تحقق می بخشد؛لذا امام رضا(ع) فرمود:« … انتظار الفرج من الفرج» ؛ « … انتظار فرج جزء فرج است».
منبع: کتاب موعودشناسی و پاسخ به شبهات
