احادیث

جِهادُ الرّجُلِ نَفْسَهُ عَنْ مَعاصى الله وَ هُوَ مِنْ اعظم الجِهادِ خود را از گناهان نگاه داشتن از بزرگ‌ترین جهادهاست. منبع: حکمت نامه امام حسین(ع)، جلد۲ ترجمه محمدى رى شهرى،

مَنْ عَبَدَاللهَ حق عبادته آتاهُ اللهُ فوقَ امانّیه و کفایتِهِ هر کس خدا را آن‌گونه که حق اوست عبادت کند خداوند بیش از آرزوها و نیازش به او اعطا مى‌کند. منبع: حکمت نامه امام حسین(ع)، جلد۲ ترجمه محمدى رى شهرى،

العبادهُ سبعونَ باباً، افضَلُها طَلَبُ الرزقِ الحلالِ. عبادت، هفتاد باب(بخش) دارد که برترینِ آن‌ها در پی روزی حلال بودن است.{نقل امام حسین از پیامبر } (محمد محمدی ری شهری، حکمت نامه‌ی امام حسین، ج۲، ص۱۷)

وَ نَحنُ و کُلَّ مَنْ فیها کَسَفَرٍ دَنا منها الرّحیلُ على الوفازِ ما و همه‌ى جهانیان، همچون مسافرانى هستیم که لحظه‌هاى کوچمان با شتاب نزدیک مى‌شود. منبع: حکمت نامه امام حسین(ع)، جلد۲ ترجمه محمدى رى شهرى، ص ۴۰۵

قال الحسین(ع): یابن العباس لا تتکلمنَّ بما لایعنیک فانّی أخاف علیک الوزر و لاتَتَکلَّمنَّ بما یعنیک حتّی تری له موضعاً، فربّ متکلّم قد تکلّمَ بحقِّ فعیب. و لاتمارینَّ حلیماً و لا سفیهاً، فانّ الحلیم یقلیک و السفیه یُردیک. و لا تقولنّ خلف أحدٍ اذا تواری عنک الّا مثل ما تحبّ أن یقول عنک إذا تواریْتَ عنه. و اعمل عمل عبد ...

اَیُّهَاالناسُ! مَن جادَ سادَ، و مَن بَخِلَ رَذُلَ، و إنَّ أجوَدَ النّاسِ مَن أعْطی مَن لا یَرْجوهُ…. ای مردم! هر کس ببخشد، سروری می‌یابد و هر که بخل بورزد، به پستی می‌گراید. بخشنده ترین مردم کسی است که به فردی ببخشد که امیدی به او ندارد. منبع: حکمت نامه امام حسین(ع)، جلد۲، ترجمه محمدى رى شهرى

قال الحسین(ع): من أحجم عن الرأی و عَییَتْ به الحیل کان الرّفق مفتاحه. امام حسین(ع) می‌فرماید: کسی که از فکر و نظر باز ماند و حیله‌ها و نقشه‌هایش به بن‌بست رسید، رفاقت و همراهی کلید کارگشای اوست.

مردی از اباعبدالله(ع) پرسید: شریف‌ترین مردم و والاترین آنها کیست؟ فرمود: آنکه پیش از پند داده شدن، پند بگیرد و جلوتر از اینکه بیدارش کنند، بیدار شود.

عقل جز با پیروی از حق به کمال نمی‌رسد.

امام حسین(ع) فرمود: ۱ـ بررسی علم باعث باروری معرفت و آگاهی است. ۲ـ استمرار تجربه و درستی تجربه، همان گسترش سنجش و ارزیابی است. ۳ـ شرافت نه در نعمت‌ها و امکانات و نه در بازدهی و تلاش‌ها که در اطاعت خدا و تقوای اوست. ۴ـ قناعت و جدایی از طمع، آنهم به نعمت‌هایی که باز دهی می‌خواهد و بازدهی و ...