خانه / احادیث / مدرسه حسینی (صفحه 2)

مدرسه حسینی

نشانه‌های کمال ایمان(۲)

عن الحسین بن علی(ع) عن رسول الله(ص): لا یکونُ المؤمنُ مؤمناً و لا یَستَکمِلُ الإیمانَ حتّی یَکونَ فیهِ ثَلاثُ خُصال: اِقتباس العِلمِ، والصَّبرُ عَلَی المَصائبِ، وَ یَرفُقُ فی المَعاشِ. و ثلاثُ خِصالٍ تَکونُ فی المُنافِقِ: إذا حَدَّثَ کَذَبَ، و إذا وَعَدَ أخلَفَ، إذا ائتُمِنَ خانَ. از امام حسین(ع)-: پیامبر خدا(ص) فرمود:«مؤمن، مؤمن نیست و ایمان را به کمال نمی‌رساند ، ...

ادامه نوشته »

نشانه‌های کمال ایمان

[عن]فَاطِمَهَ بِنْتِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص ثَلَاثُ خِصَالٍ مَنْ کُنَّ فِیهِ اسْتَکْمَلَ خِصَالَ الْإِیمَانِ إِذَا رَضِیَ لَمْ یُدْخِلْهُ رِضَاهُ فِی بَاطِلٍ وَ إِذَا غَضِبَ لَمْ یُخْرِجْهُ الْغَضَبُ مِنَ الْحَقِّ وَ إِذَا قَدَرَ لَمْ یَتَعَاطَ مَا لَیْسَ لَهُ.                                                   ...

ادامه نوشته »

مایه استواری ایمان

عَنِ الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ آبَائِهِ ع عَنِ الْحُسَیْنِ [الْحَسَنِ‏] بْنِ عَلِیٍّ ع أَنَّهُ قَالَ: سُئِلَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ ع مَا ثَبَاتُ الْإِیمَانِ فَقَالَ الْوَرَعُ فَقِیلَ لَهُ مَا زَوَالُهُ؟ قَالَ: الطَّمَعُ.                                                                       ...

ادامه نوشته »

فلسفه آفرینش

سَلَمَهَ بْنِ عَطَاءٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: خَرَجَ الْحُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ ع عَلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ أَیُّهَا النَّاسُ إِنَّ اللَّهَ جَلَّ ذِکْرُهُ مَا خَلَقَ الْعِبَادَ إِلَّا لِیَعْرِفُوهُ فَإِذَا عَرَفُوهُ عَبَدُوهُ فَإِذَا عَبَدُوهُ اسْتَغْنَوْا بِعِبَادَتِهِ عَنْ عِبَادَهِ مَنْ سِوَاهُ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ بِأَبِی أَنْتَ وَ أُمِّی فَمَا مَعْرِفَهُ اللَّهِ قَالَ مَعْرِفَهُ أَهْلِ کُلِّ زَمَانٍ إِمَامَهُمُ الَّذِی ...

ادامه نوشته »

دعای فاطمه(س) از زبان امام حسین(ع) در روز عاشورا

وَ عَنْ زَیْنِ الْعَابِدِینَ ع قَالَ: ضَمَّنِی وَالِدِی ع إِلَى صَدْرِهِ یَوْمَ قُتِلَ وَ الدِّمَاءُ تَغْلِی وَ هُوَ یَقُولُ یَا بُنَیَّ احْفَظْ عَنِّی دُعَاءً عَلَّمَتْنِیهِ فَاطِمَهُ ع وَ عَلَّمَهَا رَسُولُ اللَّهِ ص وَ عَلَّمَهُ جَبْرَئِیلُ ع فِی الْحَاجَهِ وَ الْمُهِمِّ وَ الْغَمِّ وَ النَّازِلَهِ إِذَا نَزَلَتْ وَ الْأَمْرِ الْعَظِیمِ الْفَادِحِ قَالَ ادْعُ بِحَقِّ یس وَ الْقُرْآنِ الْحَکِیمِ وَ بِحَقِّ طه ...

ادامه نوشته »

واگذاری کارها به خدا

و قال ع: مَا یَحْفَظِ اللَّهُ یُصَنْ             مَا یَصْنَعُ اللَّهُ یُهَن‏[۱] آنچه را خدا نگهدارد، (از آفات) مصون مى‏ماند، آنچه را خدا بیفکند (و رها سازد) خوار مى‏شود. [۱] . اربلى، على بن عیسى‏ ، کشف الغمه فی معرفه الأئمه (ط – القدیمه)، بنى هاشمى‏ ، تبریز ، چاپ اول‏، ۱۳۸۱ ق‏ ، ج‏۲، ص ۳۶٫

ادامه نوشته »

از فواید روزه

سُئِلَ الْحُسَیْنُ ع لِمَ افْتَرَضَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَى عَبِیدِهِ الصَّوْمَ قَالَ لِیَجِدَ الْغَنِیُّ مَسَّ الْجُوعِ فَیَعُودَ بِالْفَضْلِ عَلَى الْمَسَاکِینِ[۱]. از امام حسین علیه السّلام سؤال شد: چرا خداى سبحان بر بندگان خود روزه را واجب فرمود؟ فرمود: «تا ثروتمندان درد گرسنگى را بچشند، پس اضافه دارایى خویش را بر درماندگان صرف کنند» . [۱] . ابن شهر آشوب ...

ادامه نوشته »

اهمیت نهی از منکر

کَانَ یُقَالُ: لَا یَحِلُّ لِعَیْنٍ مُؤْمِنَهٍ تَرَى اللَّهَ یُعْصَى فَتَطْرِفَ حَتَّى تُغَیِّرَهُ[۱]. امام حسین علیه السّلام فرمود: «براى چشم با ایمانى، حلال نیست که ببیند خدا معصیت مى‏شود و او دگر سو را بنگرد مگر اینکه گناه را دگرگون سازد (و از بین ببرد)» [۱] . طوسى، محمد بن الحسن‏، الأمالی، دار الثقافه، قم‏، چاپ اول، ‏ ۱۴۱۴ ق‏، ص ...

ادامه نوشته »

انفاق کردن از آنچه دوست داری

أَنَّهُ کَانَ یَتَصَدَّقُ بِالسُّکَّرِ فَقِیلَ لَهُ فِی ذَلِکَ فَقَالَ إِنِّی أُحِبُّهُ وَ قَدْ قَالَ تَعَالَى لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّون‏[۱] امام حسین علیه السّلام، شکر، صدقه مى‏داد، از او پرسیدند چرا شکر؟ فرمود: «من شکر را دوست دارم» ، و خداى سبحان مى‏فرماید: شما هرگز به نیکى نمى‏رسید مگر آنکه از آنچه دوست مى‏دارید انفاق کنید(آل عمران/۹۲)» [۱] ...

ادامه نوشته »

تغییر رنگ صورت امام هنگام وضو

و کان الحسین بن علی علیهما السّلام إذا توضّأ تغیّر لونه و ارتعدت‏ مفاصله، فقیل له فی ذلک فقال: حقّ لمن وقف بین یدی الملک الجبّار أن یصفرّ لونه و یرتعد مفاصله[۱]. حسین بن على علیه السّلام هرگاه وضو مى‏ساخت رنگ چهره‏اش تغییر مى‏یافت و اندامش مى‏لرزید، از او علّت را جویا شدند، فرمود: «آن را که در پیشگاه (کبریائى) ...

ادامه نوشته »